中新網(wǎng)12月17日電 作為中國(guó)文學(xué)史上的一座豐碑，屈原的文學(xué)地位無(wú)疑是舉足輕重的，但隨著網(wǎng)絡(luò)上惡搞之風(fēng)的甚囂塵上，老子、孔子等文化名人紛紛慘遭網(wǎng)友惡搞，此前爭(zhēng)議頗多的80后作家張一一似也不甘寂寞，于昨日(16日)凌晨在博客上公然撰文《屈原是偉大的浪漫主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人嗎？》，對(duì)屈原公開(kāi)發(fā)起挑釁，并在文中隱射喜歡佩戴“香草”又經(jīng)常自稱“美人”的屈原“有嚴(yán)重的同性戀傾向”，煞有介事地呼吁取消端午節(jié)放假這一對(duì)屈原的“個(gè)人崇拜”行為，此文一經(jīng)發(fā)表，在網(wǎng)上激起軒然大波。

屈原“既不愛(ài)國(guó)，也不浪漫，更不偉大”？

在現(xiàn)行的中小學(xué)的歷史教科書里，屈原仍被認(rèn)為是“偉大的浪漫主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。但張一一認(rèn)為，以今天的眼光看來(lái)，屈原愛(ài)的不過(guò)是湖南湖北兩個(gè)省，根本不能稱之為“愛(ài)國(guó)”，“既然岳飛和文天祥都不再被稱之為‘民族英雄’了，屈原怎么還好意思做他的‘愛(ài)國(guó)詩(shī)人’呢？”；張一一在文章中還表示，屈原其實(shí)很難和“浪漫”畫上等號(hào)，“至少他的死法就很不浪漫，遇到點(diǎn)兒不如意就意志消沉尋死覓活，實(shí)在很難成為千古師表”；至于“偉大”之說(shuō)，張一一就更不認(rèn)同，“讀他的詩(shī)，要么是對(duì)自己出生時(shí)間和名字的沾沾自喜，要么是對(duì)自己外表的過(guò)份在意和大肆渲染，要么是闡發(fā)一些膚淺得不能再膚淺的所謂人生哲理，說(shuō)了等于沒(méi)說(shuō)，屈原的詩(shī)其實(shí)稀松平常，真的沒(méi)有多大意思。”

“端午節(jié)放假”是對(duì)屈原的“個(gè)人崇拜”？

最近一周以來(lái)，“09年放假安排”儼然成了最炙手可熱的搜索關(guān)鍵詞。但從某門戶網(wǎng)站的調(diào)查結(jié)果顯示，認(rèn)為“五一應(yīng)恢復(fù)七天假期”和“春節(jié)放假太短”的聲音非常強(qiáng)烈，代表了絕大多數(shù)(尤其是在外地的)工薪階層的一致呼聲，而在張一一看來(lái)，端午節(jié)放假其實(shí)并沒(méi)有必要，最好能把端午節(jié)的那三天假期騰給春節(jié)，大家辛苦了一年，不如讓大家痛痛快快過(guò)一個(gè)新年，張一一還振振有辭地表示，“我國(guó)歷史上比屈原的貢獻(xiàn)和功勞大的大有人在，連毛澤東和鄧小平這樣偉大的人物都沒(méi)有專門的節(jié)日紀(jì)念他們，憑什么讓屈原獨(dú)享這份殊榮呢？”在《屈原是偉大的浪漫主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人嗎？》一文最后，張一一頗是沉痛地表示，“楊麗娟父親的難酬蹈海還歷歷在目，周杰倫歌迷的絕望自殺也恍如昨天，國(guó)人如何能塑造個(gè)性、活出自我，當(dāng)代青少年何時(shí)能學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、不再跟風(fēng)盲從，這才是當(dāng)務(wù)之急，破除偶像崇拜的不良風(fēng)氣，就應(yīng)該從把屈原推下神壇開(kāi)始！”