竹鄉(xiāng)層林碧 客家文明昌
——尋訪和平縣上陵鎮(zhèn)古法造紙作坊
和平縣上陵鎮(zhèn)以翠山竹海聞名,“翠山竹!保鋵嵤且粋以翠山村萬畝竹林為主的純天然風(fēng)景區(qū)。最近,當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)了過去利用毛竹作原料的古法造紙作坊。日前,記者來到離和平縣城30公里的翠山村,進(jìn)行了采訪。
村民曾以造紙為生
沿著蜿蜒曲折的小道,記者漫步竹林間,但見毛竹或修長挺拔作參天之態(tài),或枝葉扶疏有玲瓏之姿,怡人眼目。清溪蘊秀竹,修竹茂盛之處,必是水源充沛之所。翠山竹海也不例外。在茂密的竹林間,水流或汩滔而為泉,或叮咚而為溪,姿態(tài)萬千,在萬畝竹林中調(diào)皮搗蛋,更映出一山鮮活靈氣。
莊學(xué)誠向我們展示古法造出來的紙
造紙術(shù)的發(fā)明,迄今已有近2000年的歷史。在和平縣上陵鎮(zhèn)翠山村,記者有幸見到了古法造紙作坊。當(dāng)?shù)卮迕裾f,翠山村海拔500多米,山高嶺險,竹林茂盛。他們的先民利用竹子作原料,制造紙張,得以謀生。這種世代相傳的土法造紙也使蔡倫造紙術(shù)流傳至今。
陽明紙的由來
據(jù)和平縣有關(guān)文史資料記載,和平建縣后,首任縣令劉琰遵照王陽明提出的“簡員以省費,均地以平瑤;稱巡司以據(jù)險要,寬賦役以蘇窮民”的方針進(jìn)行治理,和平的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)。當(dāng)年王陽明平息池仲容起義的 源、熱水、上陵、大壩等地的山民繼承了先輩的造紙工藝,紛紛在附近山上建起造紙作坊,土紙生產(chǎn)得到恢復(fù)。以后繼任的縣令都秉承劉琰發(fā)展山區(qū)經(jīng)濟(jì)的良策,發(fā)展山區(qū)造紙業(yè),并不斷地引進(jìn)外地先進(jìn)技術(shù),改造本地制紙工藝,經(jīng)過長期實踐,生產(chǎn)出了一種比原來土紙如東莊紙、尖皮紙、花尖紙更薄嫩、更潤滑、韌性好、色白的新紙種,暢銷市場。為了紀(jì)念王陽明奏設(shè)縣治之功,當(dāng)?shù)厝司桶堰@種紙取名為“陽明紙”。
當(dāng)?shù)匾晃焕先私榻B說,他們一般以家庭為單位,在山間建起一二間房屋,名為紙棚。房內(nèi)設(shè)有紙槽、紙榨、竹廉及焙籠等制紙裝置,并在近水的地方安裝一座水碓。每年立夏過后,一些農(nóng)戶將嫩竹(當(dāng)?shù)胤Q竹麻)砍下,削成竹條,一層層疊在池內(nèi),分層撒上石灰發(fā)酵,竹子纖維軟化。用水沖干凈發(fā)酵過的竹料,去除石灰雜質(zhì),再放到紙槽里面,用水碓把竹料碾壓成纖維狀的漿,過篩后倒進(jìn)漿池,加水?dāng)嚢杈鶆,這就成了造紙的紙漿了。再用竹簾在紙槽水面上兜起放在紙板上,用焙籠逐張焙燥,或吊在竹籬上曬干。經(jīng)過砍、浸、搓、碓、榨、焙(曬)等幾道工序,就造出了陽明紙。造出來的陽明紙或用于包裝食物或器物,或用以書寫、作簿記等,因其吸墨不漬,易干,久不褪色,不易被蟲蛀,備受人們歡迎。由于陽明紙較其它土紙好,產(chǎn)品曾遠(yuǎn)銷廣州、香港及南洋新加坡一帶。
如今,當(dāng)?shù)卦旒堊鞣灰呀?jīng)停止生產(chǎn)了,也許有一天,這種造紙工藝也會在當(dāng)?shù)厥。和平縣文化館館長莊學(xué)誠說,外地一些地區(qū)土法造紙作坊,作為傳統(tǒng)手工藝遺產(chǎn),被列為文物,正在申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我市目前也缺乏這方面的民俗景觀,和平山區(qū)具有造紙傳統(tǒng),應(yīng)該盡快對其進(jìn)行挖掘保護(hù)。土法造紙工藝與當(dāng)?shù)氐难蚪鞘、五指山、百年古銀杏樹等一起,可以豐富翠山竹!爸瘛蔽幕膬(nèi)涵,有著很好的發(fā)展前景。
本報記者 張濤
特約記者 田冬平 陳仰天
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