日前召開的市委五屆六次全會(huì)透露，我市將申報(bào)客家文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。近日，記者從市文廣新局了解到，《河源客家文化生態(tài)保護(hù)區(qū)》的初步方案已制訂。我市將以申報(bào)該保護(hù)區(qū)為契機(jī)，加大對(duì)全市的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，并力爭(zhēng)打造“客家第一系”，以擴(kuò)大河源客家文化的影響力。

申報(bào)時(shí)機(jī)已成熟

      據(jù)市文廣新局局長(zhǎng)蔣武生介紹，早在2007年3月份，我市就已有了申報(bào)客家文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的構(gòu)想。當(dāng)時(shí)，我市獲悉，國(guó)家將在“十一五”期間（2006—2010年）建立10個(gè)國(guó)家級(jí)民族民間文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，以對(duì)非物質(zhì)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富、較為集中的區(qū)域?qū)嵤┱�體性保護(hù)。隨后，市委書記陳建華在考察了蘇家圍、萬(wàn)綠湖等景區(qū)后提出，要充分利用我市豐富的客家文化生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)，建立客家文化保護(hù)區(qū)，并將我市逐步打造成全國(guó)聞名的客家文化生態(tài)基地。
      其時(shí)，我市申報(bào)客家文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的條件尚不成熟。但是，建立保護(hù)區(qū)卻已是一種迫切的需要�！叭绻�再不對(duì)我市的客家文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，這些珍貴的文化印記和文化遺存就會(huì)逐漸消失�！笔Y武生說(shuō)，民間保護(hù)古建筑和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的力量有限，因此需要政府的引導(dǎo)和大力參與。事實(shí)上，很多古建筑就因無(wú)力修繕而日漸荒頹，一些客家文藝也因受市場(chǎng)、資金和觀念等影響，難以傳承。
      近年來(lái)，我市大力挖掘、研究、宣傳自身的客家文化，一些古建筑得到了很好的保護(hù)和開發(fā)，部分民間文藝也煥發(fā)出新的光彩。去年，我市又成功舉辦了中國(guó)首屆客家文化節(jié)，并申辦到第23屆世界客屬懇親大會(huì)�！翱图夜乓亍钡拿�聲日盛，為申報(bào)客家文化生態(tài)保護(hù)區(qū)贏得了更好的時(shí)機(jī)。

出臺(tái)《辦法》保護(hù)古建筑

      按照《河源客家文化生態(tài)保護(hù)區(qū)》初步方案，保護(hù)區(qū)覆蓋了含我市五縣一區(qū)在內(nèi)的河源客家文化圈及周邊的梅州、惠州、贛州等客家地區(qū)的地緣范圍。我市擬對(duì)劃定范圍內(nèi)的自然環(huán)境、歷史遺跡，特別是構(gòu)成文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的核心內(nèi)容——以活態(tài)存在并傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。
      蔣武生透露，為配合申辦工作，我市擬出臺(tái)《河源市古民居、古建筑的保護(hù)辦法》，這將是全省第一個(gè)對(duì)古民居和古建筑進(jìn)行保護(hù)的《辦法》。記者了解到，目前，對(duì)古民居和宗祠的保護(hù)和維修，主要由社會(huì)集資來(lái)進(jìn)行。但是，由于缺乏政府引導(dǎo)，部分古建筑的修復(fù)并未能遵循“以舊修舊”的原則，致使其文化印記遭到破壞。蔣武生說(shuō)，該《辦法》出臺(tái)后，政府會(huì)對(duì)劃定范圍內(nèi)古建筑的保護(hù)進(jìn)行系統(tǒng)引導(dǎo)。
      據(jù)了解，我市文化部門將結(jié)合第三次全國(guó)文物普查，圈定一批需要納入保護(hù)范圍的古民居、古建筑。市委書記陳建華也要求，該《辦法》要把門檻放低點(diǎn)，以擴(kuò)大保護(hù)范圍，盡量將更多的古建筑納入保護(hù)范圍。

打造“客家第一系”

      我市是東江流域的純客家地區(qū)，悠久的歷史蘊(yùn)育了燦若星海的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有民間美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、手工技藝、雜技與競(jìng)技、民俗等70多項(xiàng)。因此，建立保護(hù)區(qū)需要對(duì)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從文化形態(tài)到文化生態(tài)進(jìn)行整體保護(hù)。蔣武生說(shuō)，我市對(duì)保護(hù)區(qū)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，將立足打造“客家第一系”。
      據(jù)了解，所謂“客家第一系”，就是將我市獨(dú)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)、創(chuàng)新和包裝。比如打造忠信花燈為“客家第一燈”；宣傳紫金花朝戲的“天下第一團(tuán)”；將和平的以泥雞、泥鴨為形態(tài)的塤打造成“客家第一塤”等。推出“客家第一系”，不但能擴(kuò)大我市客家文化的知名度，也將為這些民間文藝重新煥發(fā)光彩和贏得市場(chǎng)創(chuàng)造條件。
      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為活態(tài)文化，其精粹是與具體的文化傳承主題聯(lián)結(jié)在一起的。因此，河源客家文化生態(tài)保護(hù)區(qū)將以傳承人為核心主體，通過(guò)傳授、培訓(xùn)以及宣傳，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目得到更好的傳承，傳承人的地位得到尊重，這也是我市力爭(zhēng)打造“客家第一系”的核心內(nèi)容。蔣武生說(shuō)，目前，我市正在造表登記、確定各項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人。
      此外，根據(jù)初步方案，保護(hù)區(qū)還要?jiǎng)?chuàng)造讓節(jié)慶、人生禮俗、宗祠族祭等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)形式（或文化空間）保持活力的各種條件，并能夠?qū)δ镜�、竹編、花燈制作等生產(chǎn)性方式進(jìn)行保護(hù)。

放眼“大客家”

      據(jù)了解，客家文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建立后，我市將全面開展對(duì)保護(hù)區(qū)內(nèi)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、現(xiàn)狀及傳承人的普查，建立檔案和“河源客家文化生態(tài)保護(hù)區(qū)數(shù)據(jù)庫(kù)”，并編制相應(yīng)的規(guī)劃，同時(shí)，擬將保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入鄉(xiāng)土教材，并設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館和傳習(xí)所。
      我市對(duì)客家文化生態(tài)保護(hù)區(qū)范圍的界定，適當(dāng)考慮了與周邊的梅州、惠州、贛州等城市的聯(lián)系。這是一種“大客家”的眼光。近年來(lái)，我市在旅游資源的開發(fā)和客家文化的挖掘上，也一直十分注重運(yùn)用“大客家”的意識(shí)。蔣武生也認(rèn)為，此次申報(bào)客家文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，我市也可與梅州、贛州等地加強(qiáng)聯(lián)系與合作。

本報(bào)記者 蔣安春