石刻文字記載了明朝將領(lǐng)俞大猷的河源“平叛史”

      今年元宵節(jié)前，市區(qū)白嶺頭的“望郎回”山上發(fā)現(xiàn)一處摩崖石刻，其雕刻年代和記載內(nèi)容一時成謎。2月16日，記者從市博物館了解到，經(jīng)辨認和查證，該摩崖石刻應(yīng)為明朝嘉靖年間鑿刻，記載了明朝總兵俞大猷在河源平定“叛賊”李亞元這一重大歷史事件，極具文化考古和歷史研究價值。

現(xiàn)身：摩崖石刻在陡峭石壁上

      所謂摩崖石刻，就是利用天然的石壁以刻文記事的石刻。據(jù)市博物館館長黃東介紹，我市共有摩崖石刻10多處，多為明宋時期鑿刻。而“望郎回”有摩崖石刻的事情也早在當(dāng)?shù)亓鱾鳌?995年，黃東曾帶領(lǐng)市博物館工作人員前往尋找，但因為當(dāng)時山林植被茂盛，無路可尋，他們只在山腳遙望到山腰石壁處隱約有字跡。石壁陡峭難上，缺乏攀爬設(shè)備的一行人只得悻悻而返。
      今年2月5日，市文廣新局和源城區(qū)文廣新局聯(lián)合開展首次野外文物普查活動，把“望郎回”作為試點。在向?qū)У膸ьI(lǐng)下，他們在海拔高度272米處的山腰上找到了這一摩崖石刻，并在峭壁上搭建竹架，進行了現(xiàn)場考查和取證。
      據(jù)黃東介紹，該石刻共50個字，高1.6米，寬3.5米。其字體為正書，大小平均約20平方厘米，刻入石壁約2厘米深。由于石刻雕鑿在紅砂巖上，經(jīng)過常年風(fēng)化和水浸，部分字體已模糊。經(jīng)過現(xiàn)場考查，文物普查隊員依稀分辨出了30多個字，但其雕刻年代和內(nèi)容仍是謎。

破譯：記載俞大猷的河源“平叛”史

      市文化部門在對該摩崖石刻進行拓片后，立即對其雕刻年代和內(nèi)容進行研究。目前，石刻的50個字已辨別出了48個字，其內(nèi)容也大白于世。經(jīng)分辨，石刻上有“明總兵都督俞大猷、副使張子弘、參議許公高、游擊魏宗瀚，總督八萬官兵，剿滅叛賊李亞元等二萬余眾”的記載。
      黃東介紹說，俞大猷是明朝著名的抗倭將領(lǐng)。據(jù)《河源縣志》記載，明嘉靖四十六年（《明史·俞大猷傳》記載為嘉靖四十五年，即公元1566年），連平忠信人李亞元不滿朝廷統(tǒng)治，聚眾數(shù)萬，攻掠河源、和平、翁源等地。廣督吳桂芳調(diào)集了8萬（《明史》記載為10萬）官兵，分兵5路，并報請朝廷起用被解職閑居的俞大猷，讓他統(tǒng)領(lǐng)大軍進剿。俞大猷先設(shè)計擒拿了叛軍首領(lǐng)，解散協(xié)從者，然后督兵直搗叛軍巢穴，活捉了李亞元。俞大猷也因功復(fù)職，任廣西總兵，并掛平蠻將軍印。
      此外，石刻中有“五月書筆”的記載，又根據(jù)其內(nèi)容，佐以縣志和其它史書記載的史料，市文化部門推斷，該石刻應(yīng)為嘉靖年間鑿刻，距今有400多年歷史，極具文化考古和歷史研究價值。

意義：提升“望郎回”文化內(nèi)涵

      黃東認為，該摩崖石刻現(xiàn)身“望郎回”，是因為“望郎回”山勢險惡，林木茂密，易守難攻，很可能是當(dāng)時李亞元的一個重要據(jù)點。俞大猷剿滅“賊”眾后，才會在這里刻字記事。他說，石刻為《河源縣志》、《明史》和《廣東通志》等所記載的這一史料提供了重要的佐證和實物支持。
      “望郎回”山勢奇特，風(fēng)光秀美，而且是一座有著美麗傳說的石山，其傳說已列入河源市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。摩崖石刻的發(fā)現(xiàn)，更為“望郎回”增添了一段歷史，為秀美的自然風(fēng)景增加了深厚的人文內(nèi)涵。黃東表示，市文化部門將加強對石刻的保護，繼續(xù)研究、挖掘它的歷史和文化價值，爭取將其申報成世界級的文物保護單位，此外，還要通過對“俞大猷平叛”這一史實的宣傳，為今后把“望郎回”打造成我市著名的旅游景區(qū)提供文化支撐。
      據(jù)黃東介紹，“望郎回”的山頂可能還存在古井、古建筑遺址等，甚至還有傳說中金鳳登山望夫而留下的“腳印”，市文化部門將繼續(xù)組織文物普查隊伍前往探尋。

本報記者 蔣安春