最近，和平下車幾位鄉(xiāng)村教師自費(fèi)編寫(xiě)了鄉(xiāng)土教材《文昌閣》，免費(fèi)發(fā)放給中學(xué)生，只為讓他們重新認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，因?yàn)樗麄儗?duì)家鄉(xiāng)很“陌生”。

     生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)，能不熟悉嗎？不熟悉。從教數(shù)十年的徐永恩發(fā)現(xiàn)，和平自古有“頭林二烏三陽(yáng)明”，烏就是烏虎鎮(zhèn)，也就是現(xiàn)在下車鎮(zhèn)，這其中一個(gè)重要原因就是下車有“一門三進(jìn)士”，可有些學(xué)生連“一門三進(jìn)士”是誰(shuí)都不曉得。

     耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)。耕田可事稼穡，豐五谷，養(yǎng)家糊口，以立性命；讀書(shū)可知詩(shī)書(shū)，達(dá)禮義，修身養(yǎng)性，以立高德。林寨古村落為什么讓游客所沉醉，筆者以為，不單單是那二十四幢田園古堡，而是這些古堡中的耕讀文化讓人迷戀。鳳凰衛(wèi)視“名嘴”王魯湘游古村落時(shí)留下了一句擲地有聲的話：“誰(shuí)讀懂了林寨古村落，誰(shuí)就堪稱國(guó)學(xué)大師”。而今，有幾人能讀懂？

     如今，多數(shù)客家人有“耕讀傳家”的殷實(shí)水平，可有多少人在勤于耕讀？有些地方富了、闊了，舍得花大錢去修自家祠堂，對(duì)祖上引以為豪的傳世文化，卻鮮有人整理保存，任由其隨著老輩人的故去而失傳，實(shí)在可惜！

     樹(shù)高千尺，豈能忘根。挖掘搶救傳承鄉(xiāng)土文化，要趁早！鄉(xiāng)土教材《文昌閣》的問(wèn)世，可謂嘗了“頭啖湯”，希望以后這重視鄉(xiāng)土文化傳承教育的事多些，多些，再多些！

張濤