非遺項(xiàng)目傳承人表演。

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一段俏皮動(dòng)人的花朝戲，流淌著客家先民百年來的文化血脈；一件精美的傳統(tǒng)手工泥雞，閃爍著客家兒女創(chuàng)造社會文明的靈慧之光；一個(gè)相傳幾百年的席床生日節(jié)，是客家先祖在長期的勞動(dòng)生活中凝練的獨(dú)特風(fēng)俗。在河源這塊物產(chǎn)豐富、人文薈萃的南國寶地上，像這樣的珍寶俯拾皆是。

記者從市文廣新局了解到，目前全市擁有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（下簡稱“非遺”）項(xiàng)目2 項(xiàng)，省級非遺項(xiàng)目8 項(xiàng)，市級非遺項(xiàng)目66 項(xiàng)，國家級非遺項(xiàng)目傳承人1 人，省級非遺項(xiàng)目傳承人7 人，市級非遺項(xiàng)目傳承人81 人。這些“珍寶”，構(gòu)筑起一座璀璨奪目的客家古邑非遺寶庫。

學(xué)生們在練習(xí)“板凳龍”。

十二載不平凡保護(hù)路

2003 年，聯(lián)合國教科文組織頒布《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，同年“中國民族民間文化保護(hù)工程”啟動(dòng)實(shí)施。十二載光陰荏苒，河源的非遺保護(hù)也走過了不平凡歷程。

2010 年，市委、市政府將非遺保護(hù)與開發(fā)工作納入《河源市建設(shè)文化河源規(guī)劃綱要（2011-2020 年）》，明確要求實(shí)施文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)工程，把客家古邑文化遺產(chǎn)融入到城市規(guī)劃建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、旅游產(chǎn)品開發(fā)和思想道德教育之中，加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)利用。同時(shí)，市、縣（區(qū)）兩級設(shè)立文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)資金，市級每年安排400萬元專項(xiàng)保護(hù)資金。

目前，我市已編輯出版了《河源市文化遺產(chǎn)匯編》以及《浰江船謠》、《席床生日節(jié)》、《山歌當(dāng)酒唱長河》、《花朝戲普及手冊》、《忠信花燈與吊燈習(xí)俗》等書籍，為非遺的保護(hù)和傳承提供了寶貴的歷史資料。

記者從市文廣新局了解到，該局已啟動(dòng)《河源市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄圖（像）典》編撰拍攝工作，以圖文聲像并茂的形式，集學(xué)術(shù)性、知識性與文獻(xiàn)性于一體，全面介紹河源市級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的各個(gè)項(xiàng)目，建立史料記錄詳細(xì)、聲像資料完整的非遺數(shù)據(jù)庫。

非遺走進(jìn)百姓生活

“10 年前，不要說普通老百姓，就連我對‘非遺’這個(gè)名詞，也感到十分陌生。”曾致力于和平采茶戲研究30 余載的和平縣文化館原館長莊學(xué)誠向記者感嘆，“非遺” 這個(gè)在10 年前對河源人而言顯得十分陌生和費(fèi)解的詞匯，如今正逐漸從專家學(xué)者的書籍講卷中走向社會，融入百姓的尋常生活。

2012 年，河源市非遺項(xiàng)目近千名演員參加了第二屆中國客家文化節(jié)民間巡游活動(dòng)。壯觀的場面，獨(dú)特的文化，讓非遺項(xiàng)目更加深入人心。此外，我市部分非遺表演項(xiàng)目還參加了“廣東省首屆花燈文化節(jié)”、“金秋客家山歌擂臺賽”等交流活動(dòng)，獲得了省內(nèi)外觀眾的廣泛好評。

非遺正在融入我們的日常生活。在和平縣陽明一小，“板凳龍、客家山歌、碟子舞”這些植根于當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，受到越來越多學(xué)生的青睞。該校每星期有兩個(gè)下午定期開展傳授非遺的課外活動(dòng)，在校園內(nèi)都會聽到《月光光》、《愛唱山歌你就來》這些經(jīng)典客家山歌。目前，該校已經(jīng)成立了“板凳龍”舞蹈隊(duì)、“百靈鳥”客家山歌隊(duì)、“碟子舞”等藝術(shù)培訓(xùn)班，還相繼成立了各種其他藝術(shù)興趣小組，參加的學(xué)生有800多人次。

2014 年6 月全國第九個(gè)“文化遺產(chǎn)日” 期間，市文化部門組織舉辦了河源市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案圖片展覽、河源市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演等系列宣傳活動(dòng)。非遺正以一種更開放、更多樣的方式，走進(jìn)尋常百姓的生活。

成立16個(gè)非遺傳習(xí)基地

市文廣新局局長梁偉光表示，目前市政府先后公布了四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共66 項(xiàng)，市文廣新局先后分三批公布了市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人共81 人，全市非遺項(xiàng)目的家底已摸清。為加大對非遺項(xiàng)目的傳承保護(hù)，我市成立了首批共16個(gè)非遺傳習(xí)基地。

據(jù)市文廣新局相關(guān)人士介紹，每個(gè)項(xiàng)目將在項(xiàng)目所在地的文化館和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站專門安排約60 平方米的場地，統(tǒng)一標(biāo)識掛牌，作為非遺傳習(xí)所場地，由業(yè)務(wù)部門組織當(dāng)?shù)胤沁z代表性項(xiàng)目傳承人就近開展傳承、授徒、培訓(xùn)、交流活動(dòng)。同時(shí)，展示當(dāng)?shù)胤沁z項(xiàng)目的資料圖片、實(shí)物，以擴(kuò)大宣傳和社會影響，使非遺傳承活動(dòng)步入正軌，持續(xù)有序開展。

非遺項(xiàng)目展示

“花朝戲”：這邊風(fēng)景獨(dú)好

《中國美學(xué)》主編高小康曾說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)留存的，其實(shí)是一種精美的生活。非遺保護(hù)的除了人的技藝外，更重要的是一種生活方式，一種生活情趣，也就是保存過去生活中的那種精美，那種生態(tài)。這句話，用在國家級非遺項(xiàng)目花朝戲身上并不為過。

從2010 年起，紫金縣花朝戲劇團(tuán)制訂規(guī)劃，明確劇目創(chuàng)作、搶救性記錄、調(diào)查研究、宣傳交流、展演展示等階段性目標(biāo)，還在中小學(xué)進(jìn)行試點(diǎn)課程，派編導(dǎo)到北京培訓(xùn)進(jìn)修。如今的花朝戲足可以以“兵強(qiáng)馬壯”來形容。除專業(yè)演出的花朝戲劇團(tuán)外，花朝戲在紫金還擁有14個(gè)業(yè)余劇團(tuán)、5 個(gè)文化站演出隊(duì)、6 個(gè)小學(xué)生劇組，總計(jì)200多人。

自2011年2月起，紫金花朝戲劇團(tuán)先后協(xié)助臺灣客家電視臺《作客他鄉(xiāng)》欄目組拍攝、配合CCTV4“華人世界”欄目組拍攝，還赴澳門、香港等地舉行展演活動(dòng)。這些展演活動(dòng)，社會反響強(qiáng)烈，不僅提高了花朝戲的美譽(yù)度，還極大地提升了河源的知名度。

“席床生日節(jié)”：向國字號邁進(jìn)

第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄日前“出籠”，和平林寨烏石村的席床生日節(jié)“尚欠火候”，未列入名錄。和平縣文廣新局局長黃佳樂直言對此“不服氣”。他認(rèn)為，席床生日節(jié)作為漢民族為數(shù)不多的民俗文化活動(dòng)之一，又是把生產(chǎn)工具直接作為紀(jì)念對象的節(jié)日，很難得。

但黃佳樂也坦言，與其他非遺項(xiàng)目一樣，目前席床生日節(jié)的傳承也遇到了一些困境。如打草席的淡水草已在當(dāng)?shù)亟^跡，需要從清遠(yuǎn)等地引種過來；席拳棍術(shù)單純以表演為主，未能回歸至其強(qiáng)健體魄、防身自衛(wèi)的本質(zhì)。

為此，市、縣文化部門制定了席床生日節(jié)的保護(hù)計(jì)劃“路線圖”：2015 年成立烏石村“席床生日節(jié)”文化旅游發(fā)展有限公司；2016 年修繕烏石村的古民居和整治古橋、古道；2017 年首期規(guī)劃建設(shè)烏石村“席床生日節(jié)”節(jié)日習(xí)俗風(fēng)情街，申報(bào)“中國淡水草席之鄉(xiāng)”、“中國席拳棍術(shù)之鄉(xiāng)”，攝制以席拳棍術(shù)為載體的抗戰(zhàn)題材及武打題材的影視片，著力提升“席床生日節(jié)”有關(guān)習(xí)俗的知名度和美譽(yù)度。

記者手記

非遺讓我們銘記鄉(xiāng)愁

采訪中，談到我市一些入錄的非遺項(xiàng)目，業(yè)界人士提到最多的還是堅(jiān)守、傳承與發(fā)展。筆者以為，唯有讓他們的表演和作品大踏步地走出去，讓更多人知曉喜歡，這才是最好的傳承與發(fā)展。只有創(chuàng)新非遺的傳承保護(hù)形式，重塑非遺的文化生態(tài)環(huán)境，才能讓非遺融入我們的生活，成為我們記得住的鄉(xiāng)愁。

非遺項(xiàng)目的傳承不妨從娃娃抓起。很多學(xué)校已經(jīng)把國學(xué)融入課堂，我市的非遺項(xiàng)目為何不能有一席之地？哪怕只是每周一次的音樂課或者文化課，也會在學(xué)生的腦海中留下深刻印象，由此激發(fā)他們濃厚的興趣和熱愛。紫金花朝戲在這方面已邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，目前已普及至4 所學(xué)校，擁有了6 個(gè)小學(xué)生劇組，給其他非遺項(xiàng)目提供了一個(gè)成功的傳承讀本。

今天，傳統(tǒng)村落在現(xiàn)代文明的擴(kuò)張中逐漸消失，“記得住鄉(xiāng)愁”越來越成為人們心頭的一種痛，如何保護(hù)殘存的可觸摸的鄉(xiāng)愁成為政府部門的又一份沉甸甸的責(zé)任。非遺作為這些鄉(xiāng)愁的另一種形式的載體，我們當(dāng)然不能遺忘，然而要讓大家真正喜歡，還有很長一段路要走。

本報(bào)記者 張濤 特約記者 蔣安春