一天，春雨淅淅瀝瀝地下個不停，無法出去與朋友聊天，只能待在家里讀書上網(wǎng)。倏然間，洪安先生短篇小說集《陽光下的影子》映入我的眼簾，想起早段時間讀此書時的感悟，便又再次讀了起來。讀著讀著，一種前所未有的微妙感動情不自禁地躍上心頭，于是我當(dāng)即打開電腦，把它記錄下來，便有了此文。

作家洪安先生有一副熱愛生活的心腸，他放棄了作家那種所慣持的“居高臨下”的寫作姿態(tài)，與其筆下的人物融為一體，創(chuàng)作出短篇小說集《陽光下的影子》。全書67 個故事，在平靜的敘述中，用白描的手法，為我們描繪出一幅幅現(xiàn)代的生活圖景，讓人感覺到作家內(nèi)心深處的一種倔強的對美好生活的向往與追求，體現(xiàn)出了雅俗兼容，虛實并蓄的創(chuàng)作傾向。

大家知道，短篇小說不能像長篇小說那樣，把許多事情正面鋪開來寫，只能從生活中截取一些富有特征性橫斷面，或是生活長河中的一朵小浪花，還得經(jīng)過縝密思考、選擇、按照小說該有的元素重新組合，做到結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、合理、清新、完整。綜觀洪安先生的短篇小說集《陽光下的影子》，它沒有離奇古怪的情節(jié)，所有的故事都是那么自然、輕松地講述。其突出的特點在于作者講求鮮明的敘事結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)手法。說到底，洪安先生的小說就像我們平時說話，散文氣息非常濃厚，可以說是散文化的小說。散文式結(jié)構(gòu)的小說，在情節(jié)安排上不寫那么多的巧合、偶然、生死矛盾、巨大懸念，而是力求寫生活本身的豐富多彩、平凡樸實。

一部好的小說都是以故事引人，但決不是光講一個故事，而是通過隱喻手法，折射出那個時代的生存和生活狀態(tài)。洪安先生的短篇小說集給我的總體感覺是現(xiàn)實主義的，即不是掛羊頭賣狗肉或是變味變質(zhì)的現(xiàn)實主義，而是那種受文藝復(fù)興以來人文主義雨露滋養(yǎng)生長起來的純正、醇厚的現(xiàn)實主義。他的故事大多是寫“底層”比較艱辛的人物。如《無言的感動》中的農(nóng)民工高個子、《收賬》中的阿財、《守望人性的溫暖》中的清潔工阿祥……都是普普通通的底層人物。他在敘述這些人物中，我沒有看見他因為筆下人物經(jīng)歷的境遇而咬牙切齒。他不失去對自己的控制，以免個人情緒逾越于生活之上。他就那樣平凡而精細(xì)地寫著。作為作家，他當(dāng)然對這些人物的境遇有“態(tài)度”，這種平凡和精細(xì)的描寫，就是他的“態(tài)度”，因為寫到深處，生活的人性光輝自然就會放射出來，并且讓讀者有切膚的感動。

洪安先生是個具有博大情懷的人。大家都看過四大名著中的《水滸傳》，許多人認(rèn)為行者武松是第一好漢。武松因為潘金蓮對哥哥下毒，而把潘金蓮和她的姘頭西門慶殺死，并且把潘金蓮的心挖出來在墳前祭奠哥哥武大，這足見武松的感情是無比強烈的。但武松這種情是自私的、狹隘的，說白一點就是為自己人的。而洪安先生的感情是博大的，如《無言的感動》中的高個子，在公交車急剎車時的挪動中，無意間踩在了一雙黑色高跟鞋上，盡管高個子向穿高跟鞋的女主人連聲說對不起，但仍遭到了穿高跟鞋的女主人的辱罵、翻白眼和歧視。高個子與洪安先生非親非故，而洪安先生卻能仗義撰文相助，抨擊那些瞧不起農(nóng)民工的小資者。他這種情是因為同情而不是友情。這種情沒有“自己人”的觀念，因此也更為高貴、可貴，所以說洪安先生的情懷是博大的。