2016 年4 月29 日，陜西著名作家陳忠實(shí)逝世。一顆巨星隕落，萬千人兒唏噓。

作為從黃土地走出來的老陜，對(duì)于故鄉(xiāng)的人物十分留念。陳忠實(shí)作為黃土地的代表，其縱橫溝壑的臉，還有那地道的關(guān)中腔，充滿鄉(xiāng)土氣息的作品，都讓我著迷，讓我懷念。不幸的是，如今白鹿原麥苗青青，而陳忠實(shí)卻隨仙鶴西游了。

有人說，陳忠實(shí)是中國(guó)鄉(xiāng)土文化的代表，其作品展示了農(nóng)耕時(shí)代的多樣文化。在我看來，陳忠實(shí)以現(xiàn)實(shí)主義筆法重現(xiàn)了曾經(jīng)塵封的歷史，尤其是那個(gè)年代關(guān)中大地的悲歡離合，人性善惡。他猶如村子里那棵不知道經(jīng)歷了多少歲月的古槐，目睹并記錄著眼前這個(gè)古老村莊發(fā)生的一切變化。

一個(gè)穿透歷史，洞若觀火的智者離開了，但他的作品卻常在。作為上個(gè)世紀(jì)八十年代文學(xué)陜軍東征的杰出代表，路遙、陳忠實(shí)、賈平凹，可謂各有千秋。路遙之淳樸熱烈，陳忠實(shí)之滄桑厚重，賈平凹之靈秀空蒙，恰如三人故鄉(xiāng)之地形。路遙讓人認(rèn)識(shí)了陜北這塊熱土和這塊土地上人們的熱情。氣勢(shì)磅礴的陜北高原溝壑縱橫，古老的黃河九曲十八彎，讓人變得渺小。于此地，人的生存主要是與自然斗爭(zhēng)的生存，于是《人生》、《平凡世界》無不充滿斗志，充滿沖勁，充滿人與自然、命運(yùn)的抗?fàn)�，頗有西方悲劇的意味。陳忠實(shí)讓白鹿原從關(guān)中走向世界，也讓人見證了民族的秘史。關(guān)中平原自古為天下糧倉(cāng)，沃野千里，土肥地厚，物產(chǎn)豐饒。人的生存主要是人和人的斗爭(zhēng)生存，于是《白鹿原》無不充滿人與人，黨與黨的紛爭(zhēng)，充滿了傳統(tǒng)的斗爭(zhēng)意趣，充滿了人性善惡的紛爭(zhēng)。賈平凹讓更多的人認(rèn)識(shí)了“商州”，認(rèn)識(shí)了另外一個(gè)陜西。陜南秦巴山區(qū)，逶迤連綿，橫亙于我國(guó)中部，是我國(guó)南北分界線。于此地生活之老陜，多靈動(dòng)，所謂山不轉(zhuǎn)來水轉(zhuǎn)。于此地，人的生存主要是與自然的斗爭(zhēng)與和諧。于是賈平凹的“商州系列”散文，充滿了靈性，充滿了禪趣，既有北方的熱烈，又具有南方的靈動(dòng)。有人稱賈平凹為“鬼才”，不假。其散文《丑石》平淡，卻充滿了生命的哲學(xué)，那句 “所謂丑到了極點(diǎn)也就是美到了極點(diǎn)”耐人尋味。難怪《丑石》入選了小學(xué)課本。不過現(xiàn)在的賈平凹變了，更多的寫都市草根，如《高興》。

陳忠實(shí)讓我想起了陜西歷史上另外一個(gè)作家——司馬遷。作為史官，司馬遷子承父業(yè)，少時(shí)通攬史料并游學(xué)九州，中年拼一己之力，于人生重大恥辱之際，終成巨著《史記》，唱出史家之絕唱。

陳忠實(shí)和司馬遷，可謂執(zhí)著之人，有使命感，不論遇到什么，都堅(jiān)持追逐夢(mèng)想。這算不算老陜的一種“犟”？記得當(dāng)年看過這樣的說法，賈平凹獲獎(jiǎng)了，路遙獲獎(jiǎng)了，唯獨(dú)身為作協(xié)主席的陳忠實(shí)還沒有，大家都坐不住，鼓勵(lì)陳老。當(dāng)著眾人的面陳忠實(shí)雖然嘴上不說，但心里不服，暗暗鼓勁，暗暗準(zhǔn)備一本死后可以當(dāng)枕頭的書。為了寫《白鹿原》，陳忠實(shí)走遍了關(guān)中各地，翻閱了大量的史料（縣志、報(bào)紙、檔案資料等），以至手指頭都疼得不行。真是功夫不負(fù)有心人。

文學(xué)是生活的縮影，還是生活的升華？不管是什么，文學(xué)總能給我們平凡的生活些許調(diào)料，為平淡的日子增添不同的色彩。在想象和虛擬的世界，讓你看到另外一個(gè)真實(shí)的世界，讓你對(duì)還未到來的生活從另一個(gè)角度進(jìn)行審視和領(lǐng)悟。偉大的作品，總能讓我們洞察這世界的人和事，讓我們看得更清，走得更遠(yuǎn)。

“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。”愿陳忠實(shí)與青山同在，愿文學(xué)之花常艷！

楊 釗