有道是，十八而志，十八歲當(dāng)行“成人禮”。前些年，還不時(shí)看到槎城一些學(xué)校鳴響“成人”禮炮，跨過“成人門”，年輕學(xué)子接過《憲法》，舉起右手莊嚴(yán)宣誓，集體朗誦《少年中國說》，其熱鬧之景，莊重之感，令筆者一“吃瓜群眾”也有些艷羨，甚至想重新“成人”一次�？捎^這兩年，行“成人禮”卻是有些冷清。

一

農(nóng)村有諺語：吃過夏至面，一天短一線。如今夏至已過，二十四節(jié)氣正往小暑趕。史載，夏至是二十四節(jié)氣中最早被確定的一個(gè)節(jié)氣，早在公元前七世紀(jì)，先人采用土圭測(cè)日影確定夏至。聰明的老祖宗們幾千年前根據(jù)自然運(yùn)行規(guī)律創(chuàng)立了二十四節(jié)氣，春種秋收，四季輪替。每個(gè)人都知道在什么季節(jié)做什么事，按照自然法則來生產(chǎn)和生活。

一說到“中華文明”，緊跟一句不是“ 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，就是“ 禮儀之邦”。禮儀說白了就是講究規(guī)矩。作為大自然的節(jié)奏，二十四節(jié)氣其實(shí)就是老祖宗們替大自然制定的 “禮儀”。老祖宗們對(duì)大自然尚且如此，對(duì)人當(dāng)然更是講究禮數(shù)了。于是，人生根據(jù)不同年齡的成長(zhǎng)也有了“春夏秋冬”的節(jié)奏，并且在每一個(gè)人生的節(jié)點(diǎn)上都有一些儀式來提醒其調(diào)整自己的節(jié)奏以適應(yīng)社會(huì)的節(jié)奏。如從人出生時(shí)的滿月禮到成人的冠笄禮，再到成家的婚禮……

二

不同的人生禮儀標(biāo)志著一個(gè)人的人生節(jié)日。為了讓后人對(duì)這個(gè)人生節(jié)點(diǎn)足夠重視，儀式必不可少。拿成人禮來說，其在古代叫冠禮（女孩子叫笄禮）。參加冠禮的少年要把披散的頭發(fā)束起來，由父親分別給他戴上可以出席各種場(chǎng)合的帽子（冠），由來賓中挑選一位最尊貴的客人或族中的長(zhǎng)輩給他取一個(gè)字，然后去鄉(xiāng)里族中拜見長(zhǎng)輩、親朋和鄉(xiāng)紳、士大夫，意味著從這一天開始，你成年了。

任何事情一旦被儀式化之后，便會(huì)讓人油然而生一種莊重感，讓你產(chǎn)生敬畏心。好比是“對(duì)天發(fā)誓”，在儀式中的人站在天地間面對(duì)眾人鄭重“發(fā)誓”。這樣的誓言往往帶有強(qiáng)大的心理暗示。這種暗示是幾千年來社會(huì)對(duì)個(gè)體的要求。

三

有人曾說過，一個(gè)男人的成人禮，一次是他18 歲成年，另一次是做父親的時(shí)刻。成年儀式雖然只是短暫的瞬間，但在這一瞬間中會(huì)體會(huì)出一種對(duì)自己而言具有歷史意義的自身角色的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到從 “未成人”向“成人”的跨越是人生新階段的開始。從這一時(shí)刻起，預(yù)示著你已經(jīng)不應(yīng)該再是過去那任性少年，要與過去的“少不更事”說聲“拜拜”。

當(dāng)然，要讓18 歲的青年從儀式中完全體會(huì)“成人”所具有的豐富內(nèi)涵并不容易。這需要在他們今后的成長(zhǎng)中，各方的教育力量增加 “成人”責(zé)任感的熏陶，讓他們真正知道：成人了，就應(yīng)該懂得如何合理作息，如何理性解決矛盾，如何抵御蠱惑，如何尊重他人……用一句話來說，成人，不只是簡(jiǎn)單的年齡上的遞增。

四

在如今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，地球也只是“一個(gè)村”，而人們身邊卻流行著一種“萌文化”，言行舉止趨向幼稚化。多少三十而立之人，網(wǎng)絡(luò)上發(fā)言不是“寶寶委屈”，就是“寶寶不開心”，雖說只是調(diào)侃和戲言，然其背后卻折射出一種拒絕成長(zhǎng)成熟、拒絕承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的風(fēng)氣。這些人當(dāng)要行一次“成人禮”了，至少從心態(tài)上。

十八而志，你行“成人禮”了嗎？呼喚“成人禮”的回歸，讓這一人生重要禮節(jié)更有儀式感，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的宣誓！槎城學(xué)校舉辦 “成人禮”，何不形成一個(gè)傳統(tǒng)儀式呢？時(shí)值槎城關(guān)鍵時(shí)刻，學(xué)校的創(chuàng)文該怎么搞，竊以為開展“成人禮” 教育也未嘗不可，不但保持“面子上”的校園清潔，更重要的是心靈上的凈化。成人禮，該回歸了！

張 濤