■劉秉初

人們常以山的特征來(lái)取名。位于龍川古 縣城北距80 多公里的馬布崗鎮(zhèn)閣前村周?chē)?的山也是一樣。閣前村宛如一個(gè)盤(pán)，四周是 山，村后面是北邊，戀峰相連，山形像獅子叫 獅公山；村前面是南邊，筆架文峰筆露,山形 像五指叫五指峰。

閣前村西北靠有海拔900 多米的岐山 嶂、屏風(fēng)嶂，山峰巍峨挺拔，如騰龍舞鳳；正北 遠(yuǎn)靠靈秀的獅公山，近靠龍形山，南朝銅鼓山 嶂，五指嶂戀峰峰峰相連，如天然筆架，文峰 筆露，由上閣、下閣、屏嶂三個(gè)自然村組成；村 莊呈狹長(zhǎng)帶形走向，東接大長(zhǎng)沙船坑、西界上 溪洋坑、南接大長(zhǎng)沙長(zhǎng)聯(lián)、北接上坪小灰；閣 前河自北向東南從村中間流至虎頭村與上溪 河合水，構(gòu)成了一幅濃綠無(wú)比的國(guó)畫(huà)。

夏天的一個(gè)上午，我們一群文友相約去 閣前村采風(fēng)。大清早我們從縣城出發(fā)，驅(qū)車(chē) 徑直去了以生態(tài)環(huán)境著稱的閣前村。進(jìn)入美 麗的閣前村，如同進(jìn)入一個(gè)綠色幽靜的世界， 山巒逶迤、沿壑清泉、茂林修竹、翠綠似錦，人 完全被群山環(huán)抱，滿目蒼翠，完整無(wú)缺的秀美 山水之畫(huà)躍入眼簾，此刻此景，內(nèi)心不由自主 地發(fā)出景色太誘人、生態(tài)太好了、空氣太新鮮 了的感嘆，與城市相比，你完全能感到那股淳 樸率真,一種樸素美的境界里自然的天籟之 聲與社會(huì)人生的豐富畫(huà)卷。如果在這里住段 時(shí)間或者建一座毛草屋，與妻結(jié)伴，日出而 作，空閑讀讀書(shū)喝喝茶聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，那種日子何 等瀟灑灑脫，肯定比神仙還要自在。

我們跟隨著當(dāng)?shù)匚娜酥鹨蛔咴L古屋，讓 我感到驚奇的是“多、大、美”。這里的古屋之 多，多在只是一個(gè)小盤(pán)村不少于15 個(gè)保存完 好的古屋，每隔幾米幾十米就有一座，已收編 入河源市遺產(chǎn)普查匯編的古府第民宅的古 祠、古屋就有8 座；這里的古屋之大，大在每 個(gè)古屋都有六個(gè)廳四個(gè)天井，多建于明末和 清代，均是保留中原特色的客家民居建筑，并 且是客家圍龍屋、客家方形屋；這里的古屋之 美，美在外觀大部分能顯示出堅(jiān)實(shí)高大的墻 體、黑白相伴的棟瓦檐，規(guī)模大、工藝高，室內(nèi) 構(gòu)件、屋梁和扇面全是雕龍畫(huà)棟、五彩繽紛、 金碧輝煌、巧奪天工、蔚為壯觀，貼金著畫(huà)，很 多走廊門(mén)眉，墨書(shū)家規(guī)家訓(xùn)、或警言名句等。 大部分古屋建在靠山望峰的位置，并建好花 壇池塘點(diǎn)綴，寫(xiě)上堂號(hào)匾額，成天人合一布 局，充分顯示出客家民居的建筑文化藝術(shù)特 色。每一點(diǎn)一滴都內(nèi)涵著深厚的底蘊(yùn)，記錄 了昔日的輝煌。

這里是崇文重教、文昌武興之地。楊氏 開(kāi)基祖于五六百年前在這里安家生息，一直 都重視教育，村中書(shū)塾、學(xué)堂星羅棋布，民國(guó) 初期建有一棟兩層十拱門(mén)的學(xué)校。舉人、秀 才之多聞名遐邇，有謠云：上七約、下七約不 及閣前一個(gè)閣；閣前一個(gè)閣，不及村里黃坑 角；村里黃坑角，又不及高里山一個(gè)灶頭角。 就是指當(dāng)時(shí)龍川縣上七約下七約考中的舉人 秀才，加起來(lái)也不及閣前多。僅住閣前的百 十戶人家就有秀才33 名、文舉人6 名、武舉人 1 名，有同科四秀才、叔侄三舉人、兄弟伯叔侄 同科等科舉傳奇。據(jù)考證和龍川縣志記載， 清朝乾隆年間，楊廷釗、楊廷鑣、楊濬鄰三叔 侄先后中舉，被譽(yù)為“三世儒林”。解放后，閣 前“崇文重教”之風(fēng)不斷，考上北大、中大、華 師等大學(xué)院校的子弟不計(jì)其數(shù)，人才輩出，為 政壇、商場(chǎng)、科技等領(lǐng)域輸送了不少人才。現(xiàn) 在每屋每戶都有人在外工作，多數(shù)遷往城市 居住生活。

村間綠野縱橫，溪水潺潺，果樹(shù)高聳，稻 葉飄香，我漫步在田園間細(xì)細(xì)地思考。一方 水土養(yǎng)活一方人，閣前村保存的這幅美境是 聚山靈之秀氣，得天惠之獨(dú)厚，不正是自然環(huán) 境與人類(lèi)的和諧相處的完美體現(xiàn)嗎。