日前，《普通高中課程方案和語文等學科課程標準（2017 年版）》出爐，其中最引人注意的變化莫過于語文新課 標中“古詩文背誦推薦篇目”由14 篇增加至72 篇。背誦篇目的增多，引發(fā)了網(wǎng)友的廣泛熱議。有聲音說，這為學生 增加了很大負擔。筆者認為，背誦篇目的增多說明了傳統(tǒng)文化的回歸，篇幅的增多是壓力，但也是對中華文化一種 應有的尊重。背誦課文不是枯燥的，而是一種美的享受。

泱泱中華數(shù)千年，浩瀚文化星 河燦。每一個民族都有自己的文 化系統(tǒng)，中華民族的思想精髓就藏 在古代經(jīng)典文學作品之中，這些優(yōu) 秀的傳統(tǒng)文化作品中有古人深邃的 思想和寶貴的智慧。上下五千年的 文明中有眾多壯麗的詩篇，《三百 篇》的瑰麗，《論語》的博雅，《孟子》 的大愛，《周易》的精深，《春秋》的大 義，《戰(zhàn)國策》的縱橫捭闔；“會當凌 絕頂，一覽眾山小”的豪情，“安能摧 眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的 傲岸，“紙上得來終覺淺，絕知此事 要躬行”的探究精神，“莫道不銷魂， 簾卷西風，人比黃花瘦”的憂傷…… 一字一句，訴說了半卷歷史；一筆一 劃，閃耀著華夏之光。

縱觀“古詩文背誦推薦篇目” 的72 篇，既有文言文，又有詩詞曲， 各家、各體、各朝均備，改變了原先 淺嘗輒止的面貌�，F(xiàn)在古詩文篇 目的增加，是對此前語文學科古詩 文較少篇目的糾正，也是對學科應 有樣貌的一種回歸。

古詩文從文字，到感情，到文 化意蘊，都需要反復咀嚼。特別是 對詩歌來說，往往只有背誦過了， 文字才能內(nèi)化成自己的東西。所 謂，讀書百遍其義自見，就是這個 意思。

唐宋以來，科舉制打破了選才 的階級性，為了“出仕”，寒門學子 寒窗苦讀，要將《論語》《孟子》《書 經(jīng)》《禮儀》《左傳》等40 多萬字的典 籍全部精讀熟背。民國時期的私 塾、學堂教育也離不開傳統(tǒng)教育。 清華大學里，梁啟超、王國維的即 興表演節(jié)目是背誦古代文學作 品。即便是現(xiàn)代的教育，不論是自 己還是身邊人，學習及聽到的都是 背誦的經(jīng)典文學作品。美學家朱 光潛回憶自己的學習經(jīng)歷時說： “五經(jīng)之中，我幼時全讀的是《書 經(jīng)》《左傳》�！对娊�(jīng)》我沒正式地讀， 家塾里有人常在讀，我聽了多遍， 就能成誦大半。于今我記得最熟 的經(jīng)書，除《論語》外，就是聽會的 一套《詩經(jīng)》。”

從目前公布的72 篇篇目來看， 所選取的古詩文多是世人公認的 文學精品，語言簡潔優(yōu)美，準確鮮 明，能夠在我們的生命體驗中不斷 重現(xiàn)，為日后的寫作及文學修養(yǎng)提 升打好基礎(chǔ)。

去年央視推出的“ 中國古詩 詞大會”，刮起了一陣關(guān)注古詩詞 的熱潮，很多人都贊嘆中華詩詞 文化的浩瀚和才子佳人的才情。 確實，中華上下五千年，古人智慧 的結(jié)晶和造詣為我們留下了一座 恢弘的文學寶庫，很值得后人品 鑒學習。該節(jié)目的熱潮也帶動了 一波背誦古詩詞的熱潮。但為何 當背誦走進課程時卻被認為太多 了呢？

文運同國運相牽，文脈與國脈 相連。當前，在西方文化的沖擊 下，越來越多的學生對古代文學作 品越來越陌生。在高中教育里加 強古代經(jīng)典文化作品的學習，是對 傳統(tǒng)文化回歸的呼吁。早在60 多 年前，朱自清在其慨典常談一開篇 就說：“在中等以上的教育里，經(jīng)典 訓練應該是一個必要的項目。經(jīng) 典訓練的價值不在實用，而在文 化。……做一個有相當教育的國 民，至少對于本國的經(jīng)典，也有接 觸的義務(wù)”。

因此，從背誦開始，領(lǐng)悟古代 經(jīng)典文學作品之中的意境和精神， 體悟人生和美感，從中汲取營養(yǎng)， 也是讓現(xiàn)代學生領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文 化的精髓，真正注入中國傳統(tǒng)文化 的基因打上中國底色。

劉曦