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酷暑之下心靜方?jīng)?/h3>

有道是:冷在三九,熱在三伏。這周一正是二十四節(jié)氣中的大暑,大暑有三候:一候腐草為螢;二候土潤(rùn)溽暑; 三候大雨時(shí)行,其正值“三伏”,乃一年中氣溫最高時(shí)期。大暑天氣有多熱?金朝趙元有詩(shī)為證:“旱云飛火燎長(zhǎng) 空,白日渾如坐甑中。”高溫多與天旱如影隨形,民間更有“五天不雨一小旱,十天不雨一大旱,一月不雨地冒煙”的 農(nóng)諺之說(shuō)。

“永日不可暮,炎蒸毒我腸。”看 偌大的槎城像烤爐,到處是白晃晃 的陽(yáng)光。樓房、路面、車(chē)輛,似乎給 個(gè)煙頭就能“嗤”的一聲燃燒起來(lái)。

那么面對(duì)酷暑,古人如何過(guò)? 《四時(shí)幽賞錄》記載了唐代納涼現(xiàn) 象:“ 長(zhǎng)安人每至暑月,以錦結(jié)為涼 棚,設(shè)坐具為避暑會(huì)。”《東京夢(mèng)華 錄》亦載,北宋“都人最重三伏,蓋 六月中別無(wú)時(shí)節(jié),往往風(fēng)亭水榭, 峻宇高樓,雪檻冰盤(pán),浮瓜沉李,流 杯曲沼,苞鲊新荷,遠(yuǎn)邇笙歌,通夕 而罷”,意為三伏天日日是節(jié)日,人 們會(huì)在風(fēng)亭水榭,或者峻宇高樓 中,享受著冰盤(pán)冷飲,品嘗著冰涼 的水中浸泡的甜瓜、鮮李等瓜果, 斟酒傳杯,欣賞著荷花游魚(yú),聽(tīng)著 忽遠(yuǎn)忽近的笙歌,常常通宵達(dá)旦。

炎炎夏日,何處覓清涼?遙想河 源三伏施茶舊俗,烈日當(dāng)空,涼亭施 茶,多為伏茶,望文生義,就是三伏天 喝的茶,多由金銀花、夏枯草、干草多 種草藥煮成。過(guò)客進(jìn)亭,舀起一碗喝 下,頓覺(jué)通體舒泰,再用衣袖抹抹嘴 角——微苦滑過(guò)舌尖之后,是沉沉的 香,那香結(jié)實(shí)悠長(zhǎng),就像一根細(xì)長(zhǎng)、柔 韌的繩子,直把離人之心緊緊拴住, 又邁開(kāi)步子匆匆趕路。

不羨鴛鴦不慕仙,臥水枕山此 中閑。筆者憶起昔年山居歲月,宿 在一山麓中土坯瓦房,多有一種天 然清涼之感。即便在一天中最熱 之時(shí),搬一把靠椅,坐在檐前龐大 陰影中,便覺(jué)無(wú)比愜意。能夠錦上 添花的,是仿效陶淵明的做法,“泛 覽周王傳,流觀山海圖”,在豐厚的 歷史和奇詭的想象中,思接千載, 視通萬(wàn)里,用來(lái)滌蕩胸襟的煩躁和 智識(shí)的寡陋。

何以消暑?唐白居易有詩(shī)云: “何以消煩暑,端居一院中。眼前無(wú) 長(zhǎng)物,窗下有清風(fēng)。熱散由心靜,涼 生為室空。此時(shí)身由得,難更與人 同。”對(duì)酷暑,趙元也曾發(fā)出疑問(wèn)“不 到廣寒冰雪窟,扇頭能有幾多風(fēng)?”然 想世居鄉(xiāng)間的農(nóng)人,一把葵扇,一句 “心靜自然涼”,還不是照樣把夏過(guò)。 只是如今的城市儼然一座“水 泥森林”,不再是“古樹(shù)汾陰道”,加 之熱浪滾滾,幾成一座座熱島。置 身于城市中,站在喧囂和車(chē)水馬龍 的另一端,舉目望之,綻放的霓虹 燈,妝扮絢麗多彩,熙熙攘攘、車(chē)水 馬龍,人來(lái)人往、比肩繼踵,卻抹不 去那浮躁與不安的心態(tài)?茨遣 伐匆匆,臉上早已掛滿倦意,想必 心靈更已沾滿塵埃,這物欲橫流的 社會(huì)教會(huì)了人們太多實(shí)際,強(qiáng)予了 人們太多煩囂……

“心靜自然涼”,一句如此樸素自 然的話語(yǔ)已在人們記憶中褪色,在意 識(shí)中匿跡,蝸居城市里的人,早就忘 了“心靜自然涼“是怎樣的一種心境?

那么,走出蝸居已久的都市現(xiàn) 代冷氣居室吧,帶著家人朋友,尋 一尋那流水綠蔭,走一走那田野古 道,滿目的自然綠會(huì)讓你發(fā)覺(jué),夏 日的天地原來(lái)也可以這樣愜意,人 生還有忘卻了的另類(lèi)的風(fēng)景。心 若在,夢(mèng)就在。心有自然,則處處 是自然。“心靜自然涼”不應(yīng)是一份 奢侈,更不會(huì)是一種過(guò)時(shí)。因?yàn)槌?了商場(chǎng)、都市,我們?nèi)赃真實(shí)的生 活在自然中。

熬過(guò)苦夏,便是清秋。炎炎夏 日已然來(lái)到,那滿地金黃的銀杏葉 還會(huì)遠(yuǎn)嗎?當(dāng)學(xué)白翁,沏一壺淡 茶,過(guò)數(shù)家炊煙,逢漁樵閑話。恰 是那潺潺流水,更添那傍蔭瞧瓜。 田疇秋熟,目送歸鴻,笑拈花。此 一生足矣!

張 濤



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