寫(xiě)作銳敏有如鴟鸮

談作家禮楊的小說(shuō)寫(xiě)作特色

■蒼耳

作家禮楊生于新疆，20年前在企業(yè)做宣傳、當(dāng)編輯，同時(shí)寫(xiě)作了大量散文和報(bào)告文學(xué)。盡管中斷寫(xiě)作20年，生疏與隔膜在所難免，但歸來(lái)后的禮楊寫(xiě)起小說(shuō)自有一種優(yōu)勢(shì)：于世相有著不一般的深微洞悉，于人性有著不尋常的噬心體驗(yàn)，這造成了他文本凹凸鏡般的奇特重現(xiàn)與枝蔓橫生的紀(jì)實(shí)性，給讀者帶來(lái)切膚砭骨的感受。

禮楊小說(shuō)的最大特色在于原生態(tài)的寫(xiě)實(shí)性，刻寫(xiě)人物的可觸感，以及貼肉入骨的世態(tài)描寫(xiě)。小說(shuō)固然是虛構(gòu)的藝術(shù)，但“虛”與“實(shí)”的比例，在不同的小說(shuō)家那兒是不同的。生活底子厚的作家往往從豐富的閱歷中“舀”取一“瓢”，摶結(jié)成篇，“實(shí)”大于“虛”；而固守書(shū)齋的內(nèi)傾性作家則“虛”而“構(gòu)”之，預(yù)留了更多的“虛空”——在思想層面或意識(shí)深層更顯功力。很難說(shuō)哪一種小說(shuō)寫(xiě)作更優(yōu)越，正如你很難在巴爾扎克與普魯斯特之間分出高低。

禮楊小說(shuō)的主角都是他常年打交道的那一種，如老板、工頭、技術(shù)員、設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)等等。這些人物看起來(lái)好寫(xiě)，但要寫(xiě)得惟妙惟肖、入味三分相當(dāng)不易。在中篇小說(shuō)《懷念金子》中，老尹是廣州番禺一家生物肥料廠老總，看中了雒城山中的鉛金礦，然而在覃小玫、覃小華“美色”引誘下，一步步掉進(jìn)她們精心設(shè)計(jì)的投資“陷阱”。深一層探究，老尹其實(shí)是掉入了自身糜爛生活方式的“陷阱”。作者著力描寫(xiě)與剖析錢、權(quán)、色在貪婪欲望中相互勾兌、扭曲的情形。老尹們過(guò)著豪奢、放蕩的生活，而當(dāng)人類將貪欲擴(kuò)張到動(dòng)物界乃至整個(gè)自然界，便無(wú)異于自掘墳?zāi)�。因而，老尹們的困境和結(jié)局最終無(wú)異于“那只被鐵鏈套住脖頸的可憐的猴子”，或者被黑布罩著的“巨大鳥(niǎo)籠子里呆立著的兩只貓頭鷹”。在敘述中，“我”充當(dāng)敘述人，是近距離觀察老尹的當(dāng)事者，也是與老尹保持間離的審視者。

因?yàn)閮?nèi)心葆有這亮光，寫(xiě)作才有了鴟鸮般的銳敏和貼地飛行。在小說(shuō)《紅井》中，禮楊蝕刻了一個(gè)較有深度的人物——呂太倉(cāng)。這個(gè)人物身上交織著兩重角色：其一為現(xiàn)實(shí)中的紅井鎮(zhèn)甲方工程管理部負(fù)責(zé)人；其一為歷史中一度叱咤風(fēng)云的紅衛(wèi)兵。這相悖相離的兩重角色是如何統(tǒng)一于人物一身的呢？有意味的是，呂太倉(cāng)管理和行事風(fēng)格仍留有“文革”的遺風(fēng)——“呂部長(zhǎng)是‘文革’歷練出來(lái)的，營(yíng)造這種讓人大氣不敢喘、屁都不敢放的效果，對(duì)呂部長(zhǎng)那是輕車熟路，手到擒來(lái)。”與此同時(shí)，呂太倉(cāng)與同為造反派頭頭的美女宋紅衛(wèi)之間一直存有情感糾結(jié)。

我感興趣的并非呂太倉(cāng)、宋紅衛(wèi)之間的這段情緣，而是兩人若干年后來(lái)到紅井旁表達(dá)懺悔——下跪、禱告，向井內(nèi)撒了20種花瓣。不必懷疑懺悔個(gè)體出自內(nèi)心的真誠(chéng)，問(wèn)題在于僅為某件事懺悔，而不能進(jìn)入人性、生命和良知層面懺悔與反思，便只能流于儀式和空心化。呂太倉(cāng)在管理手段和思維方式上仍留有“文革”遺風(fēng)，便是證明。再者，呂太倉(cāng)在市場(chǎng)大潮中已不再是“文革”中那個(gè)頭腦簡(jiǎn)單的狂熱“菜鳥(niǎo)”，而是在工程運(yùn)營(yíng)中精于算計(jì)、挖坑、拆臺(tái)的變臉老手，例如因施工者盧軍無(wú)法滿足呂的一己私利，便暗中指使人毆打盧軍，將他一腳踢開(kāi)，其冷酷、貪婪、陰辣，讓人看到同一人物在不同時(shí)代內(nèi)在性格的延伸與變異，反過(guò)來(lái)構(gòu)成對(duì)呂太倉(cāng)真誠(chéng)懺悔的深層反諷——呂太倉(cāng)在懺悔當(dāng)年反人性的罪孽時(shí)，仍在當(dāng)下干著陰鷙冷血的勾當(dāng)，可見(jiàn)這種懺悔無(wú)效，“真誠(chéng)”無(wú)以顯現(xiàn)。

與雙重角色相對(duì)稱的，是呂太倉(cāng)復(fù)雜糾結(jié)的分裂式的雙重人格。事實(shí)上，呂太倉(cāng)式人物在當(dāng)下社會(huì)并非少數(shù)。他們?nèi)狈��?duì)歷史悲劇的深層懺悔與反思，即便偶有看似真誠(chéng)的“懺悔”，也立即被雙重人格所消解與損毀——也許這才是該篇小說(shuō)的鋒芒所在。

禮楊小說(shuō)中有大量人物癖好和世態(tài)風(fēng)尚的真切描寫(xiě)。這是他的拿手好戲，但我以為存在“揮霍”之嫌，以至于在文本中有所“泛濫”，枝蔓過(guò)多。如何節(jié)制甚至抑制它們，是禮楊必須面對(duì)的重要課題之一。