孝悌忠信植心中禮義廉恥世代傳

——走進(jìn)上莞陳氏八斗種祖堂

有道是，至樂無如讀書，至要無如教子�？图蚁茸娓�有箴言：“教子讀書，縱不超群也脫俗。”樸素地道出了培養(yǎng)后代讀書才有前途的傳統(tǒng)意識(shí)。至今在客家一些地方仍保留有這樣習(xí)俗，每年開學(xué)，母親總不忘煮一包紅蛋塞進(jìn)上學(xué)孩童書包，表達(dá)了一位客家母親最樸素最真摯的愿望。

近日，記者在東源縣上莞鎮(zhèn)新民村陳氏八斗種祖堂里就見到了這幅楹聯(lián)，大廳石柱醒目位置雕刻著“教子讀書，縱不超群也脫俗，督農(nóng)耕稼，雖無余積省求人”，其中也不泛男耕女織、安分守己、自食其力、知足常樂等思想。陳氏后人陳群造和陳吉年告訴記者，先祖之語(yǔ)，猶不可忘，每每走近祖堂，每一次品讀這些楹聯(lián)，每次都會(huì)受到教育。這些已成為當(dāng)?shù)仃愂献迦说募绎L(fēng)，代代相傳。

八斗種祖堂里的“禮義廉恥”。

雕刻“動(dòng)靜相宜”

客家重視楹聯(lián)，除了體現(xiàn)在名人善對(duì)和百姓喜對(duì)，以及在宗祠、公堂等處都布置有楹聯(lián)外，還表現(xiàn)在民居住宅里都有許多固定懸掛或書寫的對(duì)聯(lián)。八斗種祖堂也不例外。走進(jìn)八斗種祖堂，除了讓人感受到其建筑風(fēng)格的獨(dú)特外，還讓人見識(shí)其楹聯(lián)琳瑯滿目，如“宜家宜室種多八斗之才”等，尤其是匾額較多，有“聚星門”“有政堂”“帥魁”“貢元”“維善維寶”等，這其中“有政堂”匾額落款為光緒年間。

除楹聯(lián)外，八斗種祖堂雕刻頗具特色，有動(dòng)有靜，相得益彰，讓人耳目一新。除一些祖屋常見的梅蘭竹菊外，翠鳥、荷花、荷葉也成為壁畫的素材而入畫，躍然窗上，動(dòng)靜相宜，令人嘖嘖稱奇。如一窗戶雕刻著荷花，還有蘭草、菊花相配，一翠鳥利爪緊緊抓住荷葉桿，抬頭張望，其圓圓的眼睛、長(zhǎng)長(zhǎng)的喙、靈活的爪子栩栩如生，其相對(duì)的兩旁窗戶則雕刻著菊花莖桿上各站立著一只小鳥，皆是長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，圓圓的腦袋，樣子很是可愛，然姿態(tài)各不相同。一些窗戶雕刻的梅花也是如此，每朵梅花各不相同，姿態(tài)各異，連梅樹上也站著一只小鳥，稍不注意還看不見，妙趣頓生。

抬頭見“禮義廉恥”

客家人自黃河流域南遷，也將當(dāng)時(shí)已占統(tǒng)治地位的儒家文化帶到了新的家園，雖經(jīng)歷史變遷，但這種文化卻萬變不離其宗。八斗種祖堂陳氏族人世世代代重視德性修養(yǎng)，注重禮儀教養(yǎng)，注重教化后人，從“禮義廉恥”四字就強(qiáng)烈體現(xiàn)著他們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的驚人繼承。這四個(gè)字正對(duì)著祖堂主廳，字比較大，每個(gè)足有25公分，十分醒目，大字旁各配小字，禮是規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度，義是正正當(dāng)當(dāng)?shù)男袨�，廉是清清白白的辨別，恥是切切實(shí)實(shí)的覺悟。陳吉年說，這是陳氏先祖對(duì)“禮義廉恥”四字的理解，每天出門抬頭見到四字，祖訓(xùn)永記心頭。

禮義廉恥，國(guó)之四維，乃中華民族的精神支柱，支柱興則國(guó)家旺，支柱廢則國(guó)家亡。中華民族歷史悠久，禮義廉恥則根植于中華文化沃土，一代代傳承，一脈脈延續(xù)，塑造了中國(guó)國(guó)民獨(dú)特的人格品性，它是治國(guó)理政的重要遵循，對(duì)今人安身立命處事也具有重要意義。人人要守“禮”、重“義”、崇“廉”、知“恥”，尤其是知“恥”，乃立人之大節(jié)，不“恥”則無所不為，喪失道德倫理的底線。據(jù)悉，東源縣上莞鎮(zhèn)陳氏后裔超兩萬余人。

建成傳統(tǒng)和紅色文化教育基地

經(jīng)過歷史的沉淀，八斗種祖堂可堪當(dāng)?shù)卣蔑@客家文化的重要范例。透過這一客家建筑，依然可以“觸摸”到客家人艱苦創(chuàng)業(yè)、辛勤開墾的歷史，尤其是“禮義廉恥”四字，更在陳氏后裔子孫中代代傳承。他們承家風(fēng)之精神，繼家族之使命，為廣東的解放和建設(shè)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。記者注意到，八斗種祖堂前有全村數(shù)一數(shù)二的半圓形池塘，讓人不禁想起昔日八斗種祖堂的雄姿。由于一些客觀原因，如今祖堂已大不如前，只剩下祖堂的核心部分，然楹聯(lián)、雕刻、壁畫，處處體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化精髓，無一處不是體現(xiàn)教化后人的文化。“正是因?yàn)榧易宄缥闹亟痰睦砟顝V為流傳，所以家族才能人才輩出，源源不斷為傳承家風(fēng)家訓(xùn)蓄力。”陳吉年說。

如今新民村正在黨建引領(lǐng)下全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，全力打造“紅色新民、綠色新民、人文新民、美麗新民”，以“黨建+”和“1+N”，即建設(shè)黨建紅色展廳、黨建長(zhǎng)廊、中共河西縣委舊址公園、村陳氏家訓(xùn)牌坊、鄉(xiāng)村清潔項(xiàng)目等，通過茶葉產(chǎn)業(yè)助推全村脫貧奔康走上幸�？登f大道。如今已建成完工開放的村黨群服務(wù)中心和黨建文化廣場(chǎng)與八斗種祖堂僅隔一池塘。村黨群服務(wù)中心、黨建文化廣場(chǎng)與八斗種祖堂三者相得益彰，呈“品”字排列，八斗種祖堂擬借鄉(xiāng)村振興東風(fēng)，進(jìn)行修繕，作為村民接受傳統(tǒng)文化教育的重要基地。

本報(bào)記者 張濤