習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。”《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷中收錄的習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化自信的重要論述，系統(tǒng)回答了如何著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、具有強(qiáng)大生命力和創(chuàng)造力的社會(huì)主義精神文明、具有強(qiáng)大感召力和影響力的中華文化軟實(shí)力的一系列重大理論和實(shí)踐課題，為新時(shí)代開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。

一

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是凝聚和引領(lǐng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族勝利前行的強(qiáng)大精神力量。文化自信本質(zhì)上是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合形成的自信自強(qiáng)的精神力量，是人們對(duì)中國(guó)精神、中國(guó)智慧、中國(guó)文化、中國(guó)價(jià)值的充分肯定與高度認(rèn)同，表現(xiàn)為中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)大的凝聚力、向心力、引領(lǐng)力和感召力。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展密切相關(guān)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族思想文化的結(jié)晶，它在傳承和發(fā)展過(guò)程中形成中華民族共有的精神家園。在各個(gè)歷史時(shí)期，傳統(tǒng)文化都為中華民族的文化自覺(jué)與文化自信提供持續(xù)的思想動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn)，使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和價(jià)值、共同的理想和精神。”馬克思主義傳入中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互交融，既為中國(guó)當(dāng)代的文化自信提供了強(qiáng)大的思想動(dòng)力，也為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化奠定堅(jiān)實(shí)的文化根基。

新時(shí)代的文化自信是在馬克思主義指導(dǎo)下，建基于5000多年中華文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。毛澤東同志曾深刻指出：“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展，我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”在5000多年的歷史長(zhǎng)河中，中華文明是世界古代文明中唯一沒(méi)有中斷的文明，為人類(lèi)文明發(fā)展與進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中華文明5000多年綿延不斷、經(jīng)久不衰，在長(zhǎng)期演進(jìn)過(guò)程中，形成了中國(guó)人看待世界、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，這是我們區(qū)別于其他國(guó)家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長(zhǎng)的文化自信。”

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，是中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值的思想內(nèi)核，是中華民族文化自信的基石。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵豐富，如“大道之行也，天下為公”的社會(huì)理想、“民為邦本”“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想、“道法自然”“天人合一”的生命境界，為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供了思想啟迪；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷、“以和為貴”“和而不同”的和合思維等，體現(xiàn)了高尚的人文情懷和評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著人們的行為方式。這些價(jià)值理念和人文精神是寶貴的精神財(cái)富，彰顯了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息的豐厚精神滋養(yǎng)。黨的十九屆六中全會(huì)指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕�激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)好。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，必須結(jié)合新的時(shí)代條件，將馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法同中華文化結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

二

習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬(wàn)人民、為偉大祖國(guó)鼓與呼。”中華民族偉大復(fù)興既需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，更需要具有強(qiáng)大凝聚力、向心力、引領(lǐng)力和感召力的共同思想基礎(chǔ)將億萬(wàn)中國(guó)人民緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，形成磅礴的精神力量和實(shí)踐力量，使中華民族成為一個(gè)具有共同理想信念的生命共同體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化融合形成的自信自強(qiáng)的精神力量，成為中華民族偉大復(fù)興堅(jiān)強(qiáng)的精神支撐和持續(xù)的精神動(dòng)力。

文化自信是內(nèi)化于中華民族精神基因中的強(qiáng)大精神力量，能夠激發(fā)中華民族和中國(guó)人民守正創(chuàng)新的精神特質(zhì)和思想品格，使不同區(qū)域的人民在共同的文化思想中感受到中華民族偉大的創(chuàng)造力和生命力，從而形成強(qiáng)大的凝聚力和向心力。在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的融合為增強(qiáng)中華民族共同體的凝聚力和向心力發(fā)揮了重要作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一體厚植了重要的精神根基。特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，但中華文化依然是最堅(jiān)韌的精神紐帶，維系著中華民族億萬(wàn)同胞的精神血脈和文化情感，使中華民族共同體意識(shí)在歷史的滄桑中熠熠生輝。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建了中華民族共有精神家園，無(wú)論遭遇怎樣的挫折與困苦，對(duì)于中華文化的自信總是中國(guó)人民最重要的底氣，也是中國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革等各個(gè)時(shí)期始終保持堅(jiān)定的理想信念和昂揚(yáng)的精神狀態(tài)的重要心理支撐。

革命文化是革命精神的集中體現(xiàn)，它展現(xiàn)了中國(guó)人民在內(nèi)憂外患的關(guān)鍵時(shí)刻不屈不撓、玉汝于成的文化精神。在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，就有“湯武革命”“革故鼎新”等關(guān)于革命的思想。革命精神和革命文化具有重要的引領(lǐng)功能，能夠推動(dòng)歷史的發(fā)展與社會(huì)形態(tài)的變革，也能夠推進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。馬克思主義是引領(lǐng)社會(huì)革命的理論，始終具有自我革新、自我超越的品質(zhì)。進(jìn)入新時(shí)代，繼承和發(fā)揚(yáng)革命精神，能夠有效推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的融合發(fā)展。特別是在傳統(tǒng)革命話語(yǔ)基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性提出了“偉大社會(huì)革命”和“自我革命”等標(biāo)識(shí)性話語(yǔ)，使新時(shí)代的革命文化具有新的思想內(nèi)涵和實(shí)踐價(jià)值。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，就是要教育引導(dǎo)全黨在開(kāi)啟新征程的關(guān)鍵時(shí)刻，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)徹底的革命精神，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，保持‘趕考’的清醒，以新時(shí)代黨的自我革命引領(lǐng)新的偉大社會(huì)革命。”這也說(shuō)明革命精神和革命文化具有自我革命和自我超越的特質(zhì)，使中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民緊密團(tuán)結(jié)在一起，推動(dòng)著中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義文化思想的集中體現(xiàn)，充分展現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化內(nèi)涵。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，就是要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為中華民族偉大復(fù)興提供持續(xù)的精神動(dòng)力和精神指引。

三

進(jìn)入新時(shí)代，黨和國(guó)家將文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度，文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了強(qiáng)大正能量。習(xí)近平總書(shū)記指出：“統(tǒng)籌推進(jìn)‘五位一體’總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。”中國(guó)式現(xiàn)代化道路和人類(lèi)文明新形態(tài)的創(chuàng)造與發(fā)展，都需要堅(jiān)定的文化自信和豐富的文化建設(shè)成果作為精神支柱和力量源泉。黨和國(guó)家將文化建設(shè)擺在更加突出的位置，將文化自信作為更基本、更深沉、更持久的力量，就在于文化自信能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展提供強(qiáng)大的精神力量。

人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。文化自信是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要前提和基礎(chǔ)。因?yàn)槲幕�的本質(zhì)是人化，文化自信是一個(gè)民族對(duì)自身歷史與現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造力的充分肯定，是對(duì)自身的人文精神與價(jià)值理念的堅(jiān)定信仰，它能夠激發(fā)和增強(qiáng)人們的思想活力和實(shí)踐創(chuàng)造力，成為思想創(chuàng)新和社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)在文化上不自信的民族，不可能在世界民族之林中取得歷史性的成就；一個(gè)在文化建設(shè)上沒(méi)有標(biāo)志性成果的國(guó)家，不可能在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中發(fā)展成為現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)。

人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民之所以能取得如此偉大的成就，就在于將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成堅(jiān)定的文化自信，煥發(fā)出磅礴的精神力量，推進(jìn)中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度與中國(guó)文化的深度融合，使馬克思主義扎根于中國(guó)大地，深入到中國(guó)人民的心理世界和生活世界。新時(shí)代以來(lái)，黨和國(guó)家將文化建設(shè)擺在突出位置，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)中華文化影響力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用，不斷增強(qiáng)黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，全面提升人們對(duì)于中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度和中國(guó)文化的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同，為開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和強(qiáng)大的精神力量。

（作者：梅景輝，系南京財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、江蘇省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）

據(jù)光明日?qǐng)?bào)